民间传说张圣君是天界御使，因中界大旱，为拯救民间私自降雨而触犯天条，被贬谪下界出生。当时御使在天上巡视，发现雨师失职，八闽大地烈日炎炎，江河干涸，山干地裂，百姓种不入土，米贵如金，人们不是渴死，也被饿死，卖房卖地卖子（女）者不计其数，成千上万的人沦为乞丐逃往他乡，御使于心不忍，马上向玉皇启奏，求赐宝瓶水盂，为福建降一次甘霖以恩泽万民，玉皇与歌姬正欢乐得忘怀不理奏折，张御使为救民间灾难，乘玉皇午休之际闯入凌霄殿，将御案上的磨墨用的甘露瓶偷偷倒下七滴，大雨从天而降，人们欢呼着奔跑着，个个仰起头来让雨淋个痛快，雨整整下了七天七夜，山林田园又恢复了生机，吐出了新绿。张御使的善举使玉皇动怒，下旨令雷公、电嬷、风伯、雨师下雨三十三天，雷公两眼射出光芒，手执板斧不断劈下，霹雳一声比一声猛烈，地下狂风怒吼，大雨如盆，于是山崩河缺，村庄一个接着一个地淹没，百姓流离失所，十室九空……御使跪道：“私将宝瓶倒水，为臣之过，臣甘愿受最严厉惩罚，请玉皇不要降祸百姓，”查办之后御使被贬谪永泰县桃溪境月洲降生。
      桃溪境是一个风景秀丽的山乡，一条清溪贯流村庄，两岸青山夹峙，每岁三月桃花盛开美丽无比。据传，南宋绍兴九年七月廿三日午夜时分，张家第四子呱呱坠地，其母就蓐时屋顶祥云缭绕，室内华光灿烂，但出生的婴儿之相貌离奇，口大可容下自己的小拳头，其父居仕为人憨厚无比，母郭氏十娘心地善良，获得乡众敬重，在办满月酒的那一天大清早，忽然来了位头戴道冠，身穿灰色道袍的道长，称是闾山大法院下来道喜的，要居仕抱出一观，道长仙风道骨，相貌清奇，模着胡须道：这孩儿非常人可比，乃天界星宿人物，贫道要收他为弟子，赐名慈观如何，中字取自慈航道人的首字，尾字取观世音的观字 （慈航为观音道教名号），俩夫妻大喜。说罢长揖而去。因与道家有缘，三岁时经常挥着小手指天划地自言自语，七八岁里就喜看道士法师作法，十二、三岁时就十分迷恋修炼之术，立志造福于民。
      常言道：“自古豪杰多磨难”，慈观四岁那年其父不幸患疾归西，出于生计到盘谷洋替人放牛，有一天与几个放牛娃到白云山采药，白云山方圆数十里非常之大，走着走着，进入了深山高崖，只见山前楼观宏丽，鸾鹤徘徊，四处有奇花异草，空中有彩雾飘逸，在一块盘石上坐着两位白发银鬓老者在饮茶下棋，好棋者慈观上前观战，正遇上青衣老者处于弱势，慈观情不自禁的一点，老者绝处逢生，以至全局改观，青衣老者对慈观道，对岸有桃园，请你们几位帮我摘一篮回来好吗？大家一看，我的妈呀，下面是万丈深渊，弄不好会摔死。几个娃娃吓得双腿都软了。唯慈观自告奋勇提着篮子，后退十步，一个冲刺，唰一声就越过去了。桃子摘回来后，老者从篮子里拿出一只桃子奖励他，由于桃子又苦又涩，慈观咬了两口无法下咽，剩下的就扔了，岂知这是一只未成熟的仙桃，谁有幸吃完这只桃便可长命百岁，由于慈观只吃小半粒，以后他只活到四十五岁，这是后话。自从咬了这只仙桃后，慈观从此不饥不饿，不食人间烟火，也能活下来，而且满腹经纶，很多道书无师自通，不仅能写得一手王羲之字体，还有许多未卜先知的本领，奇怪的是，有一次他把牧鞭倒插在泥巴上，只两个时辰，牧鞭竟然发枝长叶了。在金沙严家帮佣时，东家用红槽煮泥鳅着人送饭到山田，他将鳅鱼放到水田中去，鳅鱼竟在山田中大游，大家都认为他是神仙，从此声名远播。为了济苦救人，慈观曾奔赴浙赣等地，会过天师，拜过玄坛，十八岁那年他与好友萧法明、刘武秀、连宗羌等到闾山，在许旌阳祖师座下学道，由于他尊师爱友，深得上下喜爱，加之他修行勤益，道法日精，师父通过几次考验，认为他为人忠厚，智慧超群，遂授他五雷正心法和劾召鬼神要旨，从此他坐能呼风唤雨，站可起云兴雾。三年后功成业就准备辞师下山，师父对其云，数年中难得徒儿毕恭毕敬，兢兢业业，今你要下山，可按经书所言之事的拯救生灵。今赠你七星宝剑，系欧冶子在福州冶山，用七星井之水，凝聚北斗之气铸成的，当年系吕洞宾专用，以后他在闽江边飞剑斩白刀精后酒醉丢失，现送你用它划地可成江河，搓土可把土垒成山，慈观抽出一看，剑峰上闪出七彩光芒，小试即切金断石，斩铁如泥。说着时，一条红蛇缓缓游了过来，师父大喝一声，此蛇立即变成一条法索，名曰净鞭。随即师父将这两个宝物赠送给他，云：“带上它一可防身作战，一可威慑鬼魅。”
      话说张、萧、刘、连四位师兄弟下山后，数日期间来到长春邑地方，看到有众人围着，一打听，原来这里窜出一条巨蟒大虫，常在夜间出来毒害人畜，搞的人们惶惶不安。据说在这山路上被它吃掉的过客不计其数，人人谈蛇色变。四兄弟听此，决心为民除害，第二天清早即来到石牛洞，见洞口冒出浓密白雾，蟒精听到人的脚步声立即蹿了出来，这蟒好大，上段大如人臂，腹部粗若人腿，张着吓死人的血红盆口，喷出毒液将张、萧二人染成青色，刘、连等四人奋力拼入与蛇精决斗；慈观认为为民除害的时刻到了，抽出七星剑，纵身跳到蟒后，斩蟒头于洞口，只见金蟒狂舞，山川震动，两个回合，大虫被斩三段，腥秽的血液染红了山溪，山里人纷纷前来割蛇油用以点灯，山乡从此回荡着欢声笑语。四兄弟遵师训云游八闽，慈观亦用师父赠送的法物兵器诛灭了猪精、鸟怪等恶禽猛兽，使人民过上了安定欢乐的生活。有一年七月大夏，慈观到闽南巡游，发现漳州奇旱，石头出火，井泉枯干，即设坛使法，只见他用七星剑指天，口中念念有词：“一柱明香谢天庭，拜请龙溪龙王暨夫人，速降甘霖救万民……天灵灵、地灵灵……急急如律令。”咒词一念完，呼风唤雨在须臾，民众莫不感激。
      张慈观还有许多神仙妙法，如用茅叶接水，水可以自下向上流，用粪勺开石阶，在石壁犁圳等。他先后走遍八闽，为当地百姓修桥铺路建大坝，象建宁的水西桥，仙游的南门桥等都是他亲手督工修建的，特别是建造永泰高盖桥时，人家问他何时开工为吉，慈观写了一个“醋”字，聪明的工头在农历二十一日酉时（即鸡叫时）开工，开工时他口中占言道：“石桥半，出通判，石桥全，出状元”，又出了一个状元郎肖国梁，他说的话无不灵验非常。除了修桥铺路外，他还带领乡亲们大搞水利建设，他在永泰长庆乡金鸡岩凿岩破洞，穿通山体流水灌田。保证农业丰收。慈观四十五岁那一年，他功成果满天书召回，坐化在金沙九龙潭大石头上，由于他护国保民，驱邪灭怪，府台县令表彰，朝廷加封为大化真人，乡人为纪念他的恩泽，立庙于金沙堂祀之。至今在闽清十四都、十七都，乃生长有枝叶倒生的挂竹和红鳅鱼，在永泰三十六都赤水洋地方保存有慈观的人模，剑模和包袱模以及当年被斩的蛇精，剑插狮头的头部化石，每年都有很多人都到那里旅游观光进香朝拜。